Auf der Suche nach Stille

Wer aber ist sie, und wie lässt sie sich finden, die verdrängte Geheimnisvolle? Wenn der frisch gefallene Schnee alles Laute dämpft, kehrt sie ein. Ein zugefrorener See, zu Eis erstarrt, spiegelt sie. Wenn sich der Nebel wie eine Hülle über die Landschaft legt, ist sie zu erahnen. Doch: „Die Stille ist weit mehr als die Abwesenheit von Geräuschen“, sagt Wedde. Die Stille, die sie meint, geschieht im Inneren. Sie ist scheu, lässt sich weder einfangen noch machen und ist schwer zu beschreiben. Menschen, die sie regelmäßig aufsuchen, wissen, was durch sie entstehen kann. Nach und nach fühlen sie sich freier, gelassener. „Viele schwierige Situationen entstehen unter anderem durch Überforderung und Erschöpfung“, beobachtet Wedde. Gerade auch in der Weihnachtszeit. Das ließe sich vermeiden, „wenn wir regelmäßig Stilleräume aufsuchen würden“, wie sie sagt. Sie selbst tut es und schöpft daraus „Herzensruhe und Zuversicht“.
Wird die Stille aus dem Leben verdrängt, bleibt das Laute, das Geschäftige, das Fremdbestimmte. Ein Ungleichgewicht entsteht, das letztendlich krankmacht. Schlafstörungen, Herzrasen, Kopfschmerzen können die Folge sein. Unwillkürlich suchen Menschen nach Ausgleich. Wohl deswegen boomen Aufenthalte in Klöstern, Einkehrtage, Yogaseminare, Meditationskurse.
Gestresste Manager geben an der Klosterpforte ihr Mobiltelefon ab, um für viel Geld in einem geschützten Raum Abstand zu nehmen vom beruflichen Druck.
Doch Stille darf nicht als bloße Erholung vom Alltag missverstanden werden. Sie hat eine verwandelnde Kraft. Wer sich entscheidet, sie aufzusuchen, sollte es nicht tun, um sich zu „reparieren“, um weiter in gewohnter Weise zu „funktionieren“, so Wedde. Der Sinn von Stille sei vielmehr, einen Raum zu schaffen, um das eigene Wesen zu erspüren, sich mit sich selbst und der Welt tiefer zu verbinden. Und dann – sein Leben zu ändern. „Stille ist unabdingbar für ein gelingendes Leben“, ist Wedde überzeugt. Wer sie meide, beschneide sich der eigenen Wurzeln. Um sie auszukosten, reicht es, sich für eine Weile an einen ruhigen Platz zu setzen, aufrecht und in gelöster Haltung. Dabei auf den Atem zu achten, wie er kommt und geht. Man kann auch im Sitzen oder im Stehen in die Fußsohlen hineinspüren, dorthin, wo sie den Boden berühren, wo sie auf der Erde ruhen.

So einfach kann es sein, zugleich ist es schwer: Schweigend mit sich allein zu sein, sich selbst zu begegnen, nüchtern und ungeschönt, das kann erst mal recht unangenehm werden. Denn es wird zunächst laut im Inneren. Dinge, die zu erledigen sind, melden sich. Aber auch Erinnerungen, Wünsche, Pläne brausen durch den Kopf und sorgen für mentalen Lärm, der kaum zu bändigen ist. Der meditierende Mensch ist sich selbst ausgeliefert. Verdrängter Schmerz kann aufwachen. Trauer, Wut, Ängste tauchen auf. Oder auch Langeweile. Für Ungeübte mag Stille eine Qual sein. „20 Minuten können sich wie Stunden anfühlen“, sagt Wedde. Um den inneren Sturm durchzustehen, empfiehlt sie, alles, was hochkommt, freundlich zu bemerken, es nicht zu bewerten. Etwa so: „Aha, da kommt diese Kindheitserinnerung, da meldet sich meine Verspannung im Nacken, jetzt werde ich traurig …“. Wohlwollend nimmt man alle Gedanken und Empfindungen zur Kenntnis, lässt sie vorüberziehen und kehrt immer wieder sanft zur Atmung zurück.
Einatmen. Ausatmen. Stille.
Wer das regelmäßig praktiziert, kann irgendwann eine „innere Weite und Tiefe“ erfahren, wie es Giannina Wedde nennt. Menschen, die sich darauf einlassen, erfahren, dass sie mehr sind, als die eigene Leistung oder gesellschaftliche Rolle. „Die Stimme der inneren Weisheit wird hörbar, sie wartet am Herzensgrund – als Frage, Wissen, Gestaltungswunsch. Alles, was in uns an schöpferischer Kraft liegt, braucht die Stille“, sagt Giannina Wedde.

Die Zeit um die Jahreswende wurde schon immer als eine stille Zeit wahrgenommen: Advent, Weihnachten, die Tage zwischen den Jahren. Wenn die Natur brachliegt, schweigt und wartet, ist es nicht schwer, es ihr gleichzutun. Wer sich mitnehmen lassen möchte, sollte sich vom allgegenwärtigen Weihnachtstrubel nicht beirren lassen. Giannina Wedde rät: „Wenn Sie spüren, dass Sie etwas anderes brauchen, verweigern Sie sich!“ Man muss nicht auf den Weihnachtsmarkt gehen, bei Adventspartys mitmachen, zehn Sorten Plätzchen backen, nur, weil man das schon immer so gemacht hat. Stattdessen kann Stille einziehen. Dann kann es geschehen, dass sich leise und unauffällig das Geheimnis der heiligen Weihnacht offenbart – das Geheimnis der Menschwerdung. Auch der eigenen. „Die Menschwerdung des Sohnes Gottes auf Erden können wir auch auf uns selbst beziehen“, sagt Wedde. Denn: „Auch wir sind
Erscheinungen des Göttlichen und eingeladen, auf dieser Erde anzukommen – wirklich anzukommen.“
Dabei gehe es um das Ankommen im Moment, im eigenen Körper, in der Tiefendimension des eigenen Lebens, mit allem, was es ausmacht, auch dem Schmerz und der Endlichkeit. Ein solcher Zugang zu Weihnachten ist der Tradition der christlichen Mystik eigen. Bereits Meister Eckhart, der berühmte Mönch, Theologe und Philosoph des späten Mittelalters, sagte: „Wir feiern Weihnachten, auf dass diese Geburt auch in uns geschieht. Wenn sie nicht in mir geschieht, was hilft sie mir dann?“
Karl Rahner, einer der großen Theologen des 20. Jahrhunderts, dachte viel über Weihnachten nach. In seinen Texten und Predigten ermutigte er dazu, es als „Mysterium der Heiligen Nacht“ zu feiern. Das hieß für ihn, an Weihnachten die nächtliche Stille ins Innere hereinzulassen und die „irdischen Lichter“ für eine Weile auszulöschen, um die Sterne am Himmel zu sehen. Er schrieb von der „schweigenden Nacht des Herzens“, offen für die „unsagbare, wortlose Nähe Gottes, die durch ihr eigenes Schweigen spricht“.
Ob jahrzehnt- oder jahrhundertalt, Gedanken wie diese sind zeitlos, bleiben heute aktuell, wie sie damals schon waren. Denn die Sehnsucht nach innerer Stille, das Wissen um ihre heilsame Kraft, gehört zum Menschsein. Schritt für Schritt lässt sich die Geheimnisvolle, die Zugang zu Verborgenem öffnet, in den Alltag holen. Den vielen Pflichten zum Trotz. Warum nicht gleich anfangen?

Es muss nicht ein halbstündiges Schweigen auf dem Meditationskissen sein, um der Stille die Tür zu öffnen. Man kann sich einfach für einige Minuten in eine leere Kirche setzen. Oder in der Früh, mit dem Kaffee in der Hand, eine Weile zum Fenster hinausschauen. Der Klang einer Klangschale, die man ausklingen lässt, führt in die Stille. Auch ein Spaziergang, ohne Absicht, ohne Ziel.Einfach den einen Fuß vor den anderen setzen, immer wieder, bis im Inneren alles ruhig ist.
Ganz besonders schätzt Giannina Wedde das Herzensgebet, eine uralte Gebetsweise, die schon die Wüstenmütter und -väter des vierten Jahrhunderts praktizierten. Dabei wählt man sorgfältig einen Satz aus, etwa aus der Bibel, und wiederholt ihn im Inneren. Es kann auch nur ein Wort oder ein Begriff sein, klassischerweise der Name Jesus Christus. Die Wahl ist frei. „Das Entscheidende ist, dieses Wort, diesen Satz im Herzen zu wiegen, sich mit dem Gebet auf eine Beziehung einzulassen und dabeizubleiben“, sagt Wedde. Auch wenn zunächst ungewiss sein mag, wohin es führt.
Nicht umsonst wird diese Form des fortwährenden Betens in allen großen Religionen praktiziert, ist sie doch ein Weg, der nach und nach in die Stille führt, auch und gerade mitten im Alltag. Das kann heutzutage im Gedränge am überfüllten Bahnhof sein oder in der Schlange an der Supermarktkasse.
Welcher Weg in die Stille auch immer gewählt wird – vielleicht entsteht in solchen Zwischenräumen allmählich eine leise Verwandlung und auch eine Ahnung von der „stillen Weihnacht“, deren Zauber sich jenseits vom Gerede und Getue rund um das Fest
entfaltet. Karl Rahner beschreibt sie so: „Es müsste uns zumute sein, wie wenn wir in einer klaren Winternacht unter den Sternenhimmel treten: Ferne grüßt noch das Licht der menschlichen Nähe und heimatlichen Geborgenheit; aber über uns steht der Himmel, und wir
empfinden die schweigende Nacht, die uns sonst unheimlich und erschreckend vorkommen mag, als die stille Nähe des unendlichen Geheimnisses unseres Daseins, das bergende Liebe und weite Größe zugleich ist.“

Autorin: Maria Sileny